在和田玉行業(yè)有很多關(guān)于籽料不成文的說法，在口口相傳之下被人們廣為流傳，但這些說法有些真，有些則不是很靠譜。那么，關(guān)于那些籽料不靠譜的說法，你曾經(jīng)又信了幾條？

咋一聽這句話沒毛病，但嚴(yán)謹(jǐn)來說是錯的。

單說籽料的話，就不止新疆和田玉籽料，俄料中也有籽料，并且俄籽也有皮子，皮子大多是很厚實(shí)，顏色艷麗。

因?yàn)槎碜旬吘乖趪鴥?nèi)市場不多，所以我們習(xí)慣上說的籽料就指新疆和田籽料，在描述上一般會寫新疆籽料或和田籽料。但習(xí)慣叫法不等于真理，往往容易讓新人誤以為是真的，流傳多了就成了謠言。

接觸和田玉稍有時間的人都應(yīng)該知道，這種觀點(diǎn)是錯誤的。

評價籽料，要從細(xì)度、脂感、糯性、白度、料型等多個方面。其中白度只是關(guān)鍵之一。

白度唯首是過去的一種審美角度，對和田玉而言，細(xì)度與脂感是最關(guān)鍵的兩個方面，細(xì)度好、脂感足的料籽才能越玩越有味，經(jīng)久有味。

若論白度，俄料、青海料的白度比新疆籽料的白度都要好，但是細(xì)度、脂感都差很多?，F(xiàn)在社會上有人形容美女“一白遮百丑”，皮膚白嫩的女子怎么穿衣打扮都會美，但玉料不同，白并不能庶百丑。

俗話說：“金無足赤，人無完人”，籽料亦無完料。在籽料中，也有不少毫無利用價值的廢料。而像一些俄料和青海料的頂級玉料絲毫不亞于和田料。

 文章由御府和田玉出品

和田玉的品級，品質(zhì)，品相，都有嚴(yán)格區(qū)分，不能說和田的籽料就是比青海料、俄料都好。我們平常說，看料去。即看料子本身怎么樣，不要光聽名字就下定論誰好誰看，以料子說話。

和田玉籽料稀缺，這是事實(shí)。和田的玉石河床河道滿目蒼夷，生態(tài)脆弱的讓人心疼，雖然較以前有所下降，但是并不到滅絕或絕礦的境地。

籽料不是已經(jīng)絕跡，而是在目前的市場上，優(yōu)質(zhì)的籽料越來越罕見，而罕見并不代表沒有。

籽料很貴，這句話應(yīng)該很多人都會贊同，但是凡事沒有絕對，籽料中也存在一些相對便宜的貨。

滿身裂紋、漿多、石性重等等這些籽料出不了作品，同樣價值不高，你要開個天價，識貨之人誰也不會買。這些相對便宜、品相較好的籽料普貨特別適合新手“練手”。

玩玉是一個過程，由便宜到貴，循序漸進(jìn)，才是玩玉的樂趣所在。還是上面那句話，好與壞、貴與便宜，看料子去。

這是一個錯誤的概念，和田玉的市場價位是市場決定的，而不是人為因素確定的。

俗話說：“黃金有價，玉無價”。無論從歷史上講，還是從現(xiàn)在的供需關(guān)系上講，和田玉的價位還沒到頂，只是漲幅大小，漲速快慢的問題，也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為和田玉正在慢慢恢復(fù)它歷史上應(yīng)有的價位。

就目前而言，皮色確實(shí)是籽料一個非常重要的標(biāo)志，就像是它的名片一般。玉皮的形成是由于外部環(huán)境因素對玉的侵蝕造成的，由于外部因素的不同，所以形成的皮色也就不同。

肉好、皮好、形好的是優(yōu)質(zhì)的原料，而肉好、形好、皮不好的也是上等的原料。

如果是肉好、皮好、形不好的就是中等原料，皮好、形好、肉不好的就屬于下等原料，而肉、皮、形都不好的則屬于是劣質(zhì)的原料。

所以皮色是加分項，但不是絕對的減分項。一個成功人士都有名片，但沒有名片，不能就說這個人混得不好。籽料的優(yōu)劣，還得看肉。

現(xiàn)在的和田玉市場，造假技術(shù)五花八門，假料滿天飛。燒皮料、滾筒料、二上色，全是高科技做出來的東東。

有時候，帶皮色和料子，也可能是，二上。而有毛孔的料子，也可能是俄料造假。因而在購買籽料時，最好有老司機(jī)幫你把眼，再者就是去做鑒定。

御府君有專門寫過關(guān)于水草紋的文章，看過的朋友的都知道水草紋作為“籽料的身份證”，它只是一個證明方式，但并不是所有帶有水草紋的都是籽料。

像少部分的山料，俄料里面也有水草紋，切記不可盲目判斷。

 （俄料水草紋）

只要是真正的和田玉，都是有其自己的“油性”。所謂“油性”，就是和田玉的溫潤感。

和田玉盤玩出油不僅跟玉質(zhì)結(jié)構(gòu)本身、盤玩時間長短有關(guān)，還跟打磨方式有關(guān)。

事實(shí)上，并不是所有的籽料都是油潤的，特別干的籽料也有，山料油性好的也有很多，油性只是肉質(zhì)出眾的籽料具有的特征而已。

其實(shí)很多是以前的一些經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，但由于經(jīng)驗(yàn)的局限性，有的是片面概括，有的是跟不上現(xiàn)代新發(fā)展（如毛孔、皮色鑒定），一些以往是對的話，到現(xiàn)在不對了，但是還有許多人在流傳，一傳十、十傳百， 以訛傳訛，結(jié)果越傳越離譜。