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了不起的和田玉!中華玉文化簡(jiǎn)史!

時(shí)間:2025-11-10 19:00:00 瀏覽量:570 來(lái)源:御府和田玉網(wǎng)

都說(shuō)“美石為玉”,中華大地一直都是玉文化的發(fā)源之地。對(duì)玉石的審美與理解,始終貫穿著政治經(jīng)濟(jì),以及宗教信仰的發(fā)展。


從古代到現(xiàn)代,歷經(jīng)千年風(fēng)霜,早已成為一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象。


一、新石器時(shí)代:從實(shí)用到祭祀!


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首都博物館:新石器時(shí)代紅山玉豬龍


中國(guó)人對(duì)玉器的最初應(yīng)用,其實(shí)是建立在實(shí)用的基礎(chǔ)之上,無(wú)論是工具還是武器,都比賞玩器出現(xiàn)要早得多。


比如新疆樓蘭出土的白玉石斧,就是貴族的所有之物。


同時(shí)在中原腹地和南方地區(qū),良渚、紅山遺址中也發(fā)現(xiàn)了部分祭祀器。而這一過(guò)程的發(fā)生,則標(biāo)志著玉石從日常運(yùn)用到文化符號(hào)的巨大跨越。


二、夏、商、周:禮器的成型!


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上海博物館:商代雙龍首神面紋玉璜


這三朝是玉石從實(shí)用器中徹底分離,晉升為禮儀用具的重大階段,也是和田玉逐漸建立起統(tǒng)治地位的時(shí)代。


“以玉做六器,禮天地四方”,玉石的禮儀與裝飾用途逐漸凸顯。


有趣的是,玉石雕刻也是從這時(shí)開(kāi)始,形成了獨(dú)立的行業(yè)分工,不再是銅鐵鑄造的某種附庸。


三、春秋戰(zhàn)國(guó):百家爭(zhēng)鳴的碰撞,玉文化的形成!


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山東博物館:戰(zhàn)國(guó)中期獸面紋玉帶鉤


如果要選最愛(ài)的朝代,了解中華歷史的人估計(jì)有不少都會(huì)選擇春秋戰(zhàn)國(guó),因?yàn)檫@是中華民族思想大爆發(fā)的時(shí)代,是獨(dú)屬于國(guó)人的文藝復(fù)興。


此時(shí)的玉文化受美學(xué)思潮影響,逐漸從宗教甚至巫術(shù)中脫離,開(kāi)始崇尚自然之美。


“九德”、“十一德”這些理念的提出,更是將玉文化的定位重新建立,開(kāi)放與包容自然成了這一時(shí)期的主基調(diào)。


四、秦、漢、魏、晉、南北朝:玉雕技術(shù)的發(fā)展期!


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徐州博物館:西漢楚王墓S形玉龍佩


“窮四方之珍材,搜天下之巧工”,這一時(shí)期的玉雕發(fā)展,對(duì)紋飾的應(yīng)用早已爐火純青,同時(shí)在禮、葬玉、佩、陳設(shè)多方面共同發(fā)力。


“列裔為秦始皇雕刻白玉虎,完成之后卻不雕眼睛。秦始皇命人以漆料點(diǎn)之,玉虎瞬間變活,跑的無(wú)影無(wú)蹤?!?/p>


這樣的奇聞異事雖然只是某種傳說(shuō),但也證明了當(dāng)時(shí)玉雕技術(shù)的高超水準(zhǔn)。


五、隋、唐、五代、宋:現(xiàn)實(shí)主義的回歸!


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西安博物院:唐玉鷹首


隋唐之后,中國(guó)有了更多睜眼看世界的機(jī)會(huì),經(jīng)濟(jì)與文化的交流,給玉文化引入了新的內(nèi)涵。


宮廷玉器全面發(fā)展,并且逐漸受到域外文化的影響。鏤雕工藝臻于化境,現(xiàn)實(shí)主義全面回歸。


花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、珍禽異獸,都可以成為玉雕的題材,賞玩價(jià)值逐漸取代身份認(rèn)同,人本主義成為這一時(shí)期玉石文化的主流。


六、元、明、清:鼎盛的輝煌!


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明十三陵博物館:明萬(wàn)歷團(tuán)龍玉帶飾


之所以玉文化由此繁盛,新疆和田玉的大規(guī)模引進(jìn)是直接原因。元明兩代超過(guò)1500噸的運(yùn)送量,讓和田玉的繁榮成為可能。


北京、揚(yáng)州這些發(fā)達(dá)地區(qū),開(kāi)始出現(xiàn)類似行會(huì)的玉石集散中心,大名鼎鼎的子岡牌,正是這一階段的集大成者。


“春水玉”、“秋山玉”的兩面浮雕,直到今天仍是最經(jīng)典的玉牌造型,更別說(shuō)還有清宮造辦處的薄胎和壓絲嵌寶工藝了。


七、近現(xiàn)代:從沉寂到復(fù)興!


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覆巢之下無(wú)完卵,清末戰(zhàn)亂一起,玉石行業(yè)也墜入低谷。無(wú)數(shù)宮廷玉雕師淪為難民,玉文化幾近崩潰。


萬(wàn)幸在新中國(guó)建立之后,中華文明迎來(lái)了新的曙光,各地相繼成立玉雕工廠,至此玉文化才得以傳承發(fā)揚(yáng)。


北派玉雕大氣莊重,揚(yáng)派玉雕生動(dòng)形象,海派玉雕嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩,南派玉雕精巧別致,這才形成了我們現(xiàn)在的玉文化之美。


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文化的傳承從來(lái)不是一帆風(fēng)順,有高峰必然就有低谷。只有謹(jǐn)守本心,赤誠(chéng)專注,才能讓玉石行業(yè)走的更穩(wěn)健、更踏實(shí)。


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